Kur’an tahkik usulüyle okunmalı ve asla nağme yapılmamalıdır, diyenlerdir. İkinci ekol, söz konusu tilavet şartlarına nağmeyi de dahil edenlerdir. Fakat bu ekole göre nağme, Kur’an’ın kendi özgün iç musikisiyle sınırlı kalmalı; nihayetinde bir beşer eseri olan malum musiki ve makamlarından uzak durulmalıdır. Üçüncü ekol ise, tecvit ve tahkiki esas kabul etmekle birlikte malum ve mevcut musiki ve makamlarının bir çeşni olarak tilavete katılmasında...