Ahmet Dağıstanlı: “Asa-yı Musa’da geçen, ‘Sabit, daim, fıtrî
kanunlar gibi ruh dahi âlem-i emirden, sıfat-ı iradeden gelmiş ve
kudret ona vücud-u hissî giydirmiştir. Ve bir seyyale-i lâtifeyi o
cevhere sadef etmiştir.” cümlesi ruhu anlatıyor. Bazıları ise ruhun
Allah’ın nurundan yaratıldığını söylüyor. Bu cümleyi açıklar
mısınız?”
Ruh Cevherinin Sadefi
Ruhun ne olduğu Resûlullah Efendimiz’e (asm) sorulmuş; Allah Resulü (asm) soruyu vahye havale etmiş ve Cenâb-ı Hak’tan şu vahiy gelmiştir: “Sana ruhtan sorarlar. De ki: Ruh Rabb’imin emrindendir. Size o ilimden ancak az bir şey verilmiştir.”1
Bize ruh bilgisinden az bir şey verildiği bildirildiğine göre, ruhla ilgili ulaşabildiğimiz bilgilerin çok fazla olmadığını başta teslim edelim. Yukarıdaki âyeti tefsir ederken ruhun tanımı üzerinde önemle duran Bedîüzzaman Saîd Nursî (ra), der ki: “Ruh; zihayat, zîşuur, nuranî, vücûd-u haricî giydirilmiş, cami, hakîkattar, külliyet kesb etmeye müstaid bir kânun-u emridir.”2