Dindar kızlar daha neşeli ve cevvaller çünkü

Bizim İsmail Kılıçarslan'ın dindar kızların İslamcı erkeklere göre daha neşeli ve cevval olduklarına dair gözlemini konuşuyor, bu oldukça çetrefil konuyu izaha çalışıyordum. İlk olarak modernliğin genel işleyişinin burada da cari olduğunu, kamusal ve siyasal alana katılan kadınların duygu devrimcilikleriyle yeni ilişki biçimlerini belirlediklerini, konuya bu çerçeveden yaklaşmak gerektiğini söyledim. Daha sonra da Bernad Lewis'in kaba modernist bakışını odağa alarak, modernliğin ille de tek bir biçimi olmadığını, Müslüman dünyanın kendine özgü bir yoldan ilerlediğini, batılıların da Müslüman modernleşmesinden öğrenerek “kazanım”lar elde edebileceklerini belirttim. Tabii ki tüm bunlar, dindar kızların niye daha neşeli ve cevval olduklarını açıklamaya yetmiyordu.
Mütedeyyin kızların neşe ve cevvaliyetlerini açıklayabilmek için, bunların haricinde, bir de zihinlerinde ve dolayısıyla davranışlarında dinamizme yol açan varoluşsal konumlarına bakmak gerekli. Bu varoluşsal konum, hem müdafaayı hem meydan okuyucu vasıfları aynı anda ihtiva ediyor ve onları atılgan hale getiriyor. Önce müdafaa hattı…

Müslüman kadının akidevi duruşu, modern toplumun batılı tarzını tartışmasız doğru olarak kabul edenler tarafından yaylım ateşine tutuluyor. Örtünmelerinden tutun da, inançlarında kadın haklarının çiğnendiğine kadar birçok hususta haksız saldırılara maruz kalıyorlar. Neymiş erkek kadın üzerinde hâkimmiş, iki kadın şahitlikte tek bir erkeğe denk tutuluyormuş, miras meselesinde kadına haksızlık ediliyormuş, çok kadınla evliliğe cevaz veriliyormuş… Modern dünyada başörtünüzle birlikte, kendi davranışlarınızı rasyonel biçimde açıklamakla yükümlü bir birey olarak kamusal alana çıktığınızda, üzerinize gelen bu saldırıyı bir biçimde karşılamak, kimi zaman açık kimi zaman içinizde sürdürdüğünüz bu tartışmalara bir cevap üretmek zorundasınız.